【中国农业网Agronet农业博物馆】近年来随着经济的发展，第三产业随之蓬勃发展，我国的旅游业大热，国家政策也对文旅事业给予了大力的支持，应该也是历史上少的有情况。但是在中国古代，农业文明为主的社会发展中，人们的旅游又是怎样的情况，与现代社会的旅游有哪些不同？

　　人群身份不同，时间周期不同，空间局范围也不同。

　　当然，中国古代，即使是经济最繁荣和文化最繁荣的唐代，人民的生活水平和现在也是没法相比的。所以旅游仍旧是一件非常奢侈的事，不能像现在几乎是一个全民都能够享受旅游的辉煌时代。那时旅游的人群主要集中在，文人、官员和商人这一阶层，普通的农民很少有机会，甚至大多数的农民几代人都不曾离开过自己的故土，战乱除外。当然的主要旅游人群文人和官员又多是一群人，他们兼具两种身价而已，“学而优则仕”，实行科举制度的古代社会，官员也是文人群体的一部分，多数文人也是因升迁到任，职位的不断变迁，在地方任上有闲暇时间而有机会遍访周边的山水。而商人旅游则是因为物品变换的需要，被动的旅行，而有机会遍览沿途景色，了解当地风土人情。

　　众所周知，古代的交通极度不发达，甚至水运是最便捷的交通。而名山大川又多处于地形奇特之处，故交通之不便利更可想而知。所以没有飞机火车的年代，旅游的时间周期会特别长，少则几日，多则几年几月。也由于旅游是一个特别费时费力浪费钱财的事，即使是家境殷实的官员或商人，其旅游活动范围也是比较小的，多在局部范围活动，不像今日的旅游，近可遍览全国，远则可达世界各个角落。

　　目的相同，动机不同，项目不同。

　　关于旅游的目的，古代人和现代人应该是一样的，多不过猎奇采风，愉悦身心，增长见识，陶冶情操。动机却不一定相当，上面也提到多，古代旅游多是因为官员赴任或是商者行商而被动的完成旅游的活动。虽然不排除现代人也有被动旅游的机会，但大多数人已经有主动旅游的财力和时间自由，多为全家游或朋友同事一起旅游，旅游的可选择性也大大的增多。关于旅游的项目，所谓旅游即为“旅行”+“游乐”，旅行古今有快慢之区别，游乐却也有大不同。

　　古代的旅游项目，我们从清代文人沈三白的《浮生六记》第四卷《浪游记快》中可以窥见一斑，在游幕的过程中，他与好友访上沙村，是一种对“世外桃源”的向往。后探寻火云洞天，对寺庙僧侣的拜会，更像是增长见识，提高修为。再到广州登花船，反应了当时文人的不多的娱乐形式，饮酒狎妓取乐反而人为一种雅趣。再到后来还有到访琉球的记述，沈三白在是相当幸运，在当时实现大陆之外的游览还是少数人。现代的游览就多种多样了，亲子游，情侣游，异国游，形式层出不穷，可见我们比古代人还是幸福多了。

　　职业旅游者，记录方式不同，商业变现方式不同。

　　财务和时间实现的当下，越来越多的人成为职业旅游者，职业旅游，当然大多数职业旅游也有广告代言、自媒体等方式来实现商业变现，以维持旅游事业。其实在古代职业旅游者也是存在的，比如明代的徐霞客，开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日，可见他在中国旅游行业中的地位，徐霞客是从小立志于远游，22岁正式出游，直到病重不能再出游，虽然他们职业是让人羡慕的，但当时的条件下，也是历尽了千辛万苦，实现了愿望，并以坚强的毅力完成了60余万字的《徐霞客游记》，在没有相机和摄影机的当时，用文字给人们留下了最美好的旅游记录。

　　当然还有一位不得不说的大旅行家，郑和，在明代皇家的支持下，完成了七次下西洋，拓展了航线，扩大了外交，完成了科学考查，促进了贸易交换，宣扬了国威。也谱写了一曲恢弘的明代海外游篇章。