【中国农业网Agronet农业博物馆】原始社会人类为了获取食物，不得不想方设法猎取猎取野兽。所以为了生存，原始人都成为了狩猎者，狩猎既是他们的生存方式，又是他们几乎*的生活来源。原始人类为了交流狩猎经验，大都把各种动物的形象和狩猎的场面刻画在岩石上，岩画作为人类留存下来的最早的原始艺术文物，也是植根于狩猎文明的。

　　高黎贡山属青藏高原南部，横断山西部断块带，印度板块和欧亚板块相碰撞及板块俯冲的缝合线地带，是著名大断裂纵谷区，高黎贡山是中国*自然保护区、世界生物圈保护区、三江并流世界自然遗产的重要组成部分，是具有国际意义的陆地生物多样性关键地区、是具有国际重要意义的A级保护区。高黎贡山的动物资源丰富，野生动物、鸟类、鱼类等等。

　　“现在大型动物不让打了，能打的多数是些小动物。”高黎贡山的猎户都有这样的感慨。自从国家禁止猎捕杀害国家重点保护野生动物，当地的人们已经很少出门打猎。而且在今天，中国的绝大部分地区，已经不需要依靠狩猎解决食物来源，但是狩猎意识，总还太多存在的。在禁猎之前，很多人都靠狩猎维持生计，弩是猎人必备的工具，猎狗也是猎人最重要的帮手。当人们在打到猎物是总是先生火，把猎物在火上烤干在带回家，最终要的是猎物的头一定要带回家保存好，因为当地的人都相信，如果没有兽头，那下次就再也打不到猎物了。其实，当地有自己独特的狩猎文化，据查找到的资料称，在以前，每年立秋后是围山的季节，猎户通常选择吉日祭祀山神，祈求山神开山，之后才上山有规律的布置捕兽扣。第二天，到山上看收获时，如果没发现猎物，就会15天后再祭祀，如果仍然没有猎物，这证明山神动怒，不宜狩猎，就赶快去干别的营生。如果开山后第二天就捕到猎物，那么要把这第一只猎物做上标记放回自然，等到再次抓到这只有标记的猎物，那么这是山神的提示，此次围山季到此结束。

　　高黎贡山的人们尊崇着自然的规律，但随着经济的增长，这原本僻静的过着自己生活的地方也不再清静，有很多人为了经济收益来肆意的抓捕野生动物。现在，这里的人们也跟随着很多志愿者们宣传保护野生动物的意识。共同保护着这片野生动物的家园。而他们历代传承下来的狩猎文化却从没有丢失，他们家中有些还收藏着当时打猎时用的工具，和打猎所得的兽皮。他们也还是保留着自己心中的狩猎情节。